Castoriadis et le projet d'autonomie (1992)

Je m'attarderais sur le premier des entretiens réunis ici, "Le projet d'autonomie n'est pas une utopie", car sa lecture a sans doute levé mes dernières hésitations à lancer ce blog - quand au fond c'est la persistance d'un fort mouvement social en Europe et à ses frontières aussi bien que l'apparente absence de propositions alternatives qui ont  motivé ce projet. Car il me faut bien partager ces quelques mots de Castoriadis, "La modernité a duré deux siècles environ, de 1750 à 1950. Après, on est entré dans ce que j'appelle l'époque du conformisme généralisé."  La présentation du projet d'autonomie individuelle et collective tel que pensé par Castoriadis nous semble marqué au coin du bon sens : "C'est le projet d'une société où tous les citoyens ont une égale possibilité effective de participer à la législation, au gouvernement, à la juridiction et finalement à l'institution de la société." et d'insister sur le rôle des acteurs du changement dans la dynamique même de la révolution "Mais pour qu'il y ait un changement, qu'il y ait vraiment autogouvernement, il faut certes changer les institutions pour que les gens puissent participer à la direction des affaires communes ; mais il faut aussi et surtout que change l'attitude des individus à l'égard des institutions et de la chose publique, de la res publica .. Car, aujourd'hui, domination d'une oligarchie et passivité et passivité et privatisation du peuple ne sont que les deux faces de la même médaille." Ainsi cette remarque faite voilà près de vingt ans nous semble aujourd'hui de sens commun, "On appelle faussement nos régimes démocratiques, alors que ce sont des oligarchies libérales." Poursuivant l'analyse de cette société oligarchique il met en lumière ce qui lui permet de se perpétuer en même temps que les injustices les plus criantes, "la misère est reportée surtout sur certaines catégories - locales, ethniques, etc. - dont la force de protestation est réduite et dont la marginalisation aboutit souvent à la transgression et à la déviance, leur réaction ne prenant pas une forme collective." L'erreur serait de nous croire confronté à un terrible constat, alors qu'il n'est question là que d'un défi.
à suivre
	"Le régime a écarté de lui-même les quelques moyens de contrôle que cent cinquante ans de luttes politiques, sociales et idéologiques avaient réussi à lui imposer. [...] Les firmes transnationales, la spéculation financière et même les mafias au sens strict écument la planète, guidées uniquement par la vision àcourt terme de leurs profits." Ces jugements pouvaient sembler excessifs quand ils furent formulés il y a une quinzaine d'année par Cornélius Castoriadis. Il n'en est peut être plus de même aujourd'hui. Face à la réalité d'un monde caractérisé par la destruction des significations, la décomposition des mécanismes de direction et le retrait des populations de la sphère politique, Castoriadis a defendu inlassablement - comme on peut le voir dans un ensemble d'entretiens et de débats - le projet d'une société autonome : une société réellement démocratique qui se donne ses propres lois et où tous participent effectivement aux affaires communes." l'Editeur Janvier 2011